资本是工具理性,良知是价值理性,良知资本把价值理性和工具理性统一起来,为商业社会、企业家提供追求的方向。为什么要提倡良知资本?良知资本不是做给别人看,不是迫不得已而做;而是企业家的内在修为需要,企业可持续发展的内在需要,是一个正向的价值追求和正循环
慈传媒《中国慈善家》:20年来,从你执掌《中国企业家》开始,到发起创办“中国企业家俱乐部”,再到创办“正和岛”,以及慈传媒《中国慈善家》杂志,你提出了诸多思想,包括“道成肉身”、“先问是非,再论成败”、“让成功与**更有意义”,等等。*近,你又*家*次提出“良知资本”。这其中是怎样的思想脉络关系?
刘东华:对我来讲,这是一个自然而然的认知过程。边做边悟,逐渐明白、清晰。
多年前,我曾写过一篇小文章,《每个人都能让世界更美好》。文中我提出“人类是一个大公益体”。我不是音乐家,为什么能欣赏到那么多美妙的音乐?我不是作家、思想家,为什么能阅读到那么多伟大的作品?我不会种地、不懂养殖,为什么能吃到那么多鲜美可口的食物?我不会造汽车、轮船、飞机,为什么有机会坐着汽车驰骋大地,乘上轮船飘洋过海,登上飞机翱翔蓝天?我们每个人**的价值微乎其微,但我们在享受一切物质和精神的文明成果。既然人类的大公益体给我们那么多馈赠,我们就应该用感恩之心努力回报。而我们越努力,越成长,越**,越贡献,这个世界给我们的回报就越丰厚。它就是一个正循环,人类**可以通过正循环越走越好。
慈传媒《中国慈善家》:也就是人类公益体本身要求致良知?
刘东华:我提出的观点是,企业家不仅仅是要把企业做大做强,而且要找到一条正路,负责任,讲诚信,先问是非,再论成败,用这样的方式寻求一条内有尊严、外有尊敬的成功之路。也就是说,让良知成为资本的灵魂,让资本成为良知的载体,通过良知资本把价值理性和工具理性很好地统一起来。
企业家仅仅成功是不够的,你为什么追求成功?你如何获得成功?你成功之后干什么?给这个世界贡献什么?留下什么?你在追求成功的过程中,如何修炼自己?如何让自己的境界越来越高?
慈传媒《中国慈善家》:但是企业追求的是利润*大化。会不会有矛盾?
刘东华:几**来商业世界的逻辑,从价值理念到商业模式,强调的就是利益*大化。股东利益*大化是天经地义的要求,从西方来到中国,都被接受了。
2008 年美国发生金融危机,我写过一篇文章,主题是“金融危机的背后是价值观的危机”。以美国为*的西方世界,从企业的价值观到国家的价值观,都是一样的,企业是股东利益*大化,国家是国家利益至高无上。本来你们家就已是*富、*强大了,仍然以你们家的利益*大化为追求,那么谁还愿意跟你“玩儿”?
价值理性自毁根基后,被贪婪武装起来的华尔街工具理性依然按照固有逻辑发足狂奔,发生金融海啸、重创实体经济就是难免的了。虽然美国救市有力,全球施以援手,或可减缓其巨大的杀伤力,但若要治本,意欲挽狂澜于既倒,则必须从重新检视其自以为是的价值观开始。
金融危机带给商界乃至人类的反思还不够。商业世界病了,需要矫正方向,找到新动力,新动力一定源于新的价值观。良知资本就是对新价值理念的一种探索。