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五月初五端午节，这个中华民族千**来古老的传统节日，经过2000多年的风雨沧桑，依然保持着它*特的魅力。历代文人墨客以端午为题，留下了诸多脍炙人口的诗篇。同时也在古诗词中的留下了很多端午节的传统风俗可供我们欣赏，古诗词中的端午节风俗我们一起来品读。
浣溪沙·端午
【宋】苏轼
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
诗词大意：
这*词主要描写妇女欢度端午佳节的情景。上片描述她们节日前进行的各种准备，下片刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。全词采用对偶句式，从中能依稀看到一直尽职尽忠地陪伴在词人左右的侍妾朝云的影子。
风物关键词：浴兰节、女儿节
端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。这**少女须佩灵符，石榴花插在发髻，故端午节又称浴兰节、女儿节。
端午日
【唐】殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
诗词大意：
诗人写端午节的热闹场面：挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒，划龙舟......但自己年事已高，不能参与，流露出了诗人人生已老，年华易逝的感叹。
风物关键词：艾虎蒲剑
端午这**各家门前要插艾虎蒲剑，“艾虎”是采艾蒿制成虎状，“蒲剑”是将菖蒲叶裁成剑状，要以雄黄涂耳鼻，小儿要系“长命缕”，富家还要以五毒塑形的“五毒饽饽”送友人，都是为了辟邪。
乙卯重五诗
【宋】陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
诗词大意：
这*五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生**的内容。
风物关键词：粽子
粽子有两个尖尖的角，古时又称角黍。为什么端午节要吃粽子?南朝吴均《续齐谐记》载：“屈原以五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每于此日，以竹筒贮米祭之。”*早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝，粽里有馅，中间夹枣、豆、杏之类。
午日观竞渡
【明】边贡
共骇群龙水上游，
不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，
雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，
楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，
醉讽离骚不解愁。
诗词大意：
这*诗描写了端午节赛龙舟的场景，流露出自己对爱国民族**的崇敬之情，同时也是对自己在仕途道路上的一种忧虑。这*诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
风物关键词：赛龙舟
赛龙舟是端午节的习俗，也是汉族在端午节*重要的民俗活动之一，在中国的南方普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
节令门·端阳
【清】李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
诗词大意：
端阳节，买了樱桃，桑椹，菖蒲，而且买了雄黄酒，并且在家门口贴上了黄符纸，但还是担心债********了贫苦****的生活情况，幽默中带着一点苦涩。
风物关键词：雄黄酒
端午辟毒用雄黄酒。雄黄被古人称为“**石”，因“丹之雄”而命名。古人说它能杀百毒、辟百邪，佩在身上，鬼神不敢近。但此物有毒，所以，“雄黄酒”不是喝的，是从端一日(五月初一)起，用雄黄少许泡酒，在阳光下晒熟后，涂在小孩的额头与耳根上，以辟毒。
