阳历是农历吗?阳历是什么

我们在日历上经常看到，阳历或者是农历的说法，那么，阳历是什么意思?农历又是什么意思?阳历是农历吗?其实阳历和农历是两种**不同的历法，是两种不同体系的历法。阳历就是我们现在通行使用的公历，我们说的，21世纪就是公历。公历有公元前与公园后的说法，是以耶稣诞生的时候为分界点的，耶稣以前都叫做公元前

我们常说的公历是阳历的一种，就是几月几号。公历是我国人给起的名字，《汉英词典》上没有与之相应的英语词，只有“格里历”。

而农历是阴阳历，。也就是旧历，就是几月初几。是我国传统历法，既有阴历成分，也有阳历成分(二十四节气)。**的历法是阴历的一种。

阴阳合历，就是以月球平均绕地球转一周的时间为一月，但通过设置闰月，使一年的平均天数又与地球平均绕太阳转一周的时间相等，如中国的农历、藏历。所以，中国的农历并不是阴历，而是阴阳合历。农历中的阴历成份和阳历成份各有用处。阴历可以指明月亮的盈亏，还可以预告潮汐的大小。

我国古时候的计时法

纪日法

日是*早出现的计时单位。

干支的概念：天为干，地为支。十天干是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;十二地支是：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。六十甲子：十干和十二支依次组合为六十个单位，组合的方法是以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子始，至癸亥终，称为六十甲子。干支纪日法：大约产生于殷商时代。从春秋战国开始，干支纪日便成为历代史官纪日的传统方法。世界上迄今应用时间*长的纪日法：春秋时鲁隐公三年二月己巳日(公元前720年2月10日)起的干支纪日，一直到清代宣统三年(公元1911年)止，计二千六百多年，从未间断。天干纪日法：早在夏代可能已产生，即用甲、乙、丙、丁等十个字来纪日。后逐渐不用。

纪时法

**之内的纪时法：日出时叫做旦、早、朝、晨，日入时叫做夕、晚、暮、昏。太阳正中时称日中，将近日中时称隅中，太阳西斜称日昃，太阳落山称日入。古人一日两餐，朝食在日出之后、隅中之前，这段时间就叫做食时;夕食在日昃之后、日入之前，这段时间就叫做晡时。以上划分时段的方法，通用于周代。

汉太初以后，开始用十二地支作为十二时辰的名称，每个时辰恰好等于现代的两小时(小时，即小时辰之意)。近代又把每个时辰细分为初、正，这就等于把一昼夜分为二十四等分了。

纪月法

在商代和西周前期，一年只分为春秋二时，所以后世常以春秋作为一年的代称。

开始时的四时顺序不是“春夏秋冬”，而是“春秋冬夏”。如《素问·八正神明论》：“四时者，所以分春秋冬夏之气所在，以时调之也。”西周中期之后，四时之称就规范为春夏秋冬了。长夏：因为四时与五行相配缺少一位，故加上一个“长夏”以配土。

下面介绍古代对十二个月的几种特殊称谓。

(1) 名纪月

先秦时期每个月有特定的名称。后世医家仿之，如清·汪昂《医方集解·序》“康熙壬戌岁阳月”的“阳月”即指十月。

(2) 季纪月

古人把四季的每一季节都分成孟、仲、季三个阶段，然后再依次分别代称月份。这种纪月法，常见于序跋。如明·吴昆《医方考·自序》“皇明万历十二年岁次甲申孟冬月”的“孟冬月”即为十月。

(3) 月建纪月

月建纪月又称地支纪月，即用十二地支和十二个月份相配纪月。月建的“建”指“斗建”，即北斗七星斗柄所指的时辰，由子至亥，每月迁移一辰，故称月建。

三正：春秋战国时代有过三种不同的历法制度，即所谓夏历、殷历、周历。三者主要的区别在于岁*的不同，也就是正月的月建不同，所以叫做“三正”。夏历以建寅之月(即冬至后二月，相当于现今夏历正月)为正，殷历以建丑之月(即冬至后一月，相当于现今夏历十二月)为正，周历以建子之月(即冬至所在的月份，相当于现今夏历十一月)为正。

由于春秋战国时期不同地区使用不同的历法制度，先秦古籍所据以纪时的历法制度也就不能统一，《黄帝内经》是三正兼用，甚至有用秦历(秦始皇时以建亥之月即夏历十月为岁*)的。汉武帝太初元年(公元***4年)起使用太初历，以建寅之月为岁*，这是我国历史上**部比较完整的历法。此后大约二千年间，j基本上都是用的夏正。所以辛亥革命后，对于旧用的历法称为“夏历”，俗称“阴历”、“旧历”，也称为“农历”。

(4) 律吕纪月

律吕是六律、六吕的合称，即十二律。律本来是古代用竹管制成的校正乐律的器具，共有十二个名称，后来被借用为十二月的代称。六律用以指单月，六吕用以指双月。如《类经·序》“岁次甲子黄钟之吉”的“黄钟”即指阴历十一月。